قراءة وتحميل النسخة الالكترونية من كتاب الكراس-PDF

PDF version of The Kurras – A ‘Postquran’ Book

PDFلقراءة وتحميل  كتاب الكراس مجانا -ملف

الرجاء الضغط على صورة الغلاف أدناه

Please click on this image:

 

رؤية المؤلف للإصلاح الديني

يدعو محمد علي (مؤلف الكراس كتاب ما بعد القرآن) إلى تأصيل الرَّحمة والحرية والعدل والسلام، دفاعا عن طهارة الإيمان ضد محاولات اقحامه أو تلويثه عنوة في قضايا دنيوية، كقضايا الحكم والخلافة والهيمنة على الناس باسم الإله، الأمر الذي ألحق ضررا بالغاً بالدين من جهة، وبالناس من جهة أخرى.

وأما ركيزة الإصلاح الديني التي يرتكز عليها (صاحب الكراس) فهي تقوم على دعوته إلى ضرورة تخلص المسلمين، بكل مذاهبهم، من قضايا أربع، أو بالأحرى "زوائد بشرية"خطرة دخلت إلى الإسلام ولم تكن جزءاً من رسالته السمحاء، وهي: أولا: "كتب الرواية والحديث" التي خالطها التزوير والاختلاق والتدليس وفقدت بذلك شَرعِيتها وحُجِيَتها. وثانيا: "كتب الفقه والفتوى" المستنبطة من الحديث الظني ومن القياس والإجماع والرأي البشري وثالثا:"الدولة الدينية"،خلافة كانت أو إمامة، والتي كانت سببا للخلاف والفرقة والصراع والإقتتال منذ وفاة الرسول الكريم وإلى يومنا هذا. ورابعا: "سلطة رجال الإفتاء والفتوى" الذين أصبحوا يصدرون فتاوى وأحكاما كما لو أنها وحي منزل من الله (عز وجل).

وبالتخلص من هذه الزوائد البشرية الخطرة التي تم إدخالها عنوة إلى دين الإسلام، سيعود الإسلام رشيقا بلا ترهل أو سمنة أو زوائد ضارة. وبذلك يصبح الدين أكثر يسرا وأقل حرجا وعسرا على الناس.

ولهذا كله فرسالة "الكراس" تدعو لتحقيق رؤية إنسانية للدين متحررة ومنفتحة على آفاق الحياة وتجربة الإنسان غير المحدودة برؤية أحد، وتدعو كل مسلم إلى الإجتهاد الذاتي، وفهم الدين والحياة بنفسه بعيدا عن الفتوى والإفتاء وكل القيود الاخرى والاحكام (المصبوغة بصبغة الدين) التي وضعها نفر من البشر يمتهنون الدين كما لو أنه حرفة أو تجارة. فمن حق أي انسان مؤمن أن يجتهد في عقيدته وإيمانه وأن يفقه دينه بنفسه دون وصاية من أحد مهما أسبغ على نفسه من ألقاب دينية أو تدثر بثياب أو قلنسوات وعمائم لكي تميزه عن بقية الناس ولتضفي عليه هالة من القداسة المزيفة، كما يفعل مشايخ الدين في كل المذاهب الإسلامية. فأحكام الفقه زادت من إصر وأغلال المؤمنين، وخصوصا الطيبين منهم، من الذين يراد لهم الإتباع والتقليد بلا اعتراض ولا سؤال ولا تفكير وفق المثل الشائع الذي يقول:"ألقِها براس عالم واخرج منها سالم"!!

ولهذا فصاحب الكراس يدعو ليس فقط إلى إيقاف مشايخ الدين عن "مهزلة الإفتاء والفتوى" بل يدعو إلى إزالة سُلطتهم الدينية التي تكتسب هالة قدسية مزيفة، هذه السلطة التي أصبح لها سطوة مُرعبة وكلمة مخيفة في نفوس العامة من الناس. وأصبح مشايخ الدين وبمرور الزمن بمثابة كهنة وبابوات وقسيسين، في حين إن الإسلام لا يقر بوجود رجال دين أو كهنة أو بابوات كما يوجد لدى اليهود والمسيحين والأديان الاخرى.

ويقول (صاحب الكراس): الإسلام لا يعطي سلطة دينية للبشر حتى للرسول الكريم نفسه، إذ نجد القرآن يخاطب الرسول قائلا: "لَسْتَ عَلَيْهِم بِـمُسَيْطِر"، ويقول في آية اخرى:"رَبُّكُم أَعْلُمُ بِكُم إِنْ يَشَأْ يَرحَمْكُمْ أَو إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسلْنَاكَ عَلَيْهِم وكِيْلاً " وفي آية ثالثة يقول:"فإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرسَلْنَاكَ عَليْهِم حَفِيْظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا البَلَاغُ"، ولهذا يمكننا أن نؤسس ونقول إذا لم تكن للرسول شرعية السلطة الدينية على الناس فمن باب أولى أن لا تكون هناك أية شرعية لأي سلطة دينية لمشايخ الدين.

وإذا كان هؤلاء(المشايخ) يبررون وجودهم لحاجة الناس إلى وجود علماء لغة ونحو وصرف لفهم ما يُشْكل على عامة الناس فهمه من مُشْكِلِ آيات القرآن الكريم، فإن الحل يكمن، عندئذ، بالرجوع إلى اساتذة وعلماء اللغة والنحو والصرف وهم كثيرون، دونما الحاجة لتقديسهم وإضفاء هالة دينية عليهم، كما يرجع الناس إلى أي كتاب أو مصدر أو مرجع علمي آخر في حياتهم. ثم إنَّ الدين ليس علما ولاحرفة ولا اختصاصا ولا طلسما لا يفقهه إلا المختصون. فرسالة الاسلام واضحة وبيِّنة وقد عبر عنها القرآن وقال: "هذا بَيَانٌ لِلناسِ" وقال: " وَنَزِّلْنَا عَلَيْكَ الكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ" فكيف يكون هذا "التبيان" بحاجة الى بيان وتبيان وشرح من مشايخ الدين؟ وقال القرآن في آية اخرى:"ولقد جِئْناهُم بِكِتابٍ فصَّلناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمةً لِقَوْمٍ يُؤمِنُونَ" فهل يحتاج الواضح والمفَصَّل إلى بيان وتوضيح؟

وأما الأحكام القرآنية، فالمؤلف يرى أنها، هي الأخرى، خاضعة لإِعمال العقل والإجتهاد والفهم المتجدد وفق ثقافة وأعراف العصر الراهن، وليس وفق فهم وفقه اناس كانوا يعيشون في الصحراء وفي القرى التي لم يكن فيها من وسائل الحياة إلا خيمة ومرعى ووسائل للصيد بالإضافة الى قليل من التجارة وكثير من الإغارة والغزو على القبائل الأخرى. إذ اننا نرى كثيرا من الاحكام والتشريعات القرآنية نزلت وفق تلك الاحتياجات (المحدودة) وتلك الثقافات والاعراف والأزمنة السالفة لتكون أنموذجا لتجربة بشرية على كل من يأتي لاحقا أن يستخلص منها العِبر، وليس بالضرورة أن يطبقها بحذافيرها، وإلا فسيرفضها المجتمع كما رفض واستنكر "تجربة الدواعش" الذين أرادوا أن يعيدوا تجربة مجتمع صدر الإسلام وأحكامه وأعرافه، ويطبقوها كما هِيَ، في هذا العصر، فنبذهم الناس وسخروا منهم، بل وقاتلوهم ليتحرروا من سطوتهم وإرهابهم الوحشي.

ولهذا وبناء على ذلك فإن المؤلف يرى أن النصوص الدينية فيها ما هو صالح لكل زمان ومكان، كمنظومة القيم الأخلاقية، مثل: العمل الصالح، ومنع الظلم أو الإعتداء على الغير، وتحريم قتل النفس البريئة، وعدم الإكراه في الدين والإحسان للوالدين وكفالة اليتيم وإعانة الفقير وإغاثة الملهوف، وغير ذلك الكثير من الـمُثُل الإنسانية القيمة التي جاء بها الإسلام. وقسم آخر متغير يدخل في خانة ما هو ملائم وما هو غير ملائم لحاجات الناس وأعرافهم وعلومهم المتجددة والمتطورة في كل زمان ومكان. فقوانين الجزاء الإسلامي، مثلا، من الضروري فهمها وتطبيقها وفق تطور العلم الحديث. فشهادة شاهدين عَدْلَينِ أصبحت، في زمن تطور العلم الجنائي التي أوجدت عشرات وسائل التّحري لإثبات الجريمة، قيمة ناقصة لا تكفي لقتل المتهم بالقتل كما كان الامر فيما مضى من أزمنة سالفة.

ويقول المؤلف: وعلى هذا الأساس وبناء على هذه المنطلقات كتبت كتابي "الكراس كتاب ما بعد القرآن" ودعوت فيه المسلمين إلى اعتناق كل ما هو "غير تقليدي" في فهم "الدين الإسلامي" دون خوف أو رعب أو مسايرة أو نفاق.

كيفية الحصول على كتاب الكراس

لاقتناء النسخة الورقية من الكراس-الرجاء الاتصال بالأخ غيث الدباغ-العراق-كربلاء- مكتبة دار سبَك-واتساب

+964 7735316004

أو الاتصال بالمؤلف على

https://www.facebook.com/MohammedAliAbuAlhassan

وكذلك يمكنكم قراءة كتاب الكراس او تحميله مجانا-ملف pdf على الرابط المنشور في الصفحة الأولى من هذه المدونة.

وكذلك يمكنكم قراءة وتحميل الكتاب مجانا على موقع: انترنيت اركايف:

الكراس كتاب ما بعد القرآن 01 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

ويمكنكم اقتناء نسخ الكترونية من الكتاب عبر المواقع التالية:

 موقع جوجل: https://books.google.co.uk/books?id=FBZ2EAAAQBAJ&pg

الكراس: كتاب ما بعد القرآن by محمد علي (صاحب الكراس) - Books on Google Play

 موقع أمازون:https://www.amazon.co.uk/dp/B0B3TR43CY

فيما يلي حوار إذاعي هام مع المؤلف على موقع اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=np5nEdlgRek&t=1273s

نبذة موجزة عن الكراس كتاب ما بعد القرآن

"الكراس..كتاب ما بعد القرآن" هو أولُ كتاب شامل (في تاريخ المسلمين) يُكتَب على طريقة وجمالية الأسلوب والبيان القرآني ويضعنا أمام مشهد نادر، غير الذي اعتدناه في محاولات سابقة (ساخرة ومعادية) قد أخفقت في مبتغاها ولم تستطع أن تُـحْدِث أي اختراق يُذْكَر في جدار التحدي الذي اطلقه القرآن للجن والإنس معاً (في الآية 88 من سورة الإسراء)، والتي نفت امكانية الجن والإنس على الإتيان بمثل القرآن "قُل لَـئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْـجِنُّ عَلَى أَن يَأتُوْا بِـمِثْلِ هَذَا القُرآنِ لَا يَأتُونَ بِـمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِـبَعْضٍ ظَهِيراً "

لكن المؤلف هنا إذ يقتحم هذا الحقل الخطير ويكتب بمثل طريقة القرآن فهو يكتب من موقع المؤمن والـمُصْلِح (الفقيه بمقاصد الإسلام) مؤكدا على أن القرآن الكريم الذي فتح الأبواب بكل صدق وعدم خشية، وأعطى الحرية لكل من يريد ان يتحدى ويأتي ولو بسورة من مثله كما ورد في الآية 23 من سورة البقرة: "وَإِنْ كُنتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِن دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين"، فإنه (القرآن) في الوقت نفسه لم يمنع ولم يُـحَـرِّم على المؤمنين (لاتصريحا ولا تلمحيا) الكتابة اقتداءً برَوْعَة أُسلوبه وجمالية بيانه. ومن يعترض فليس لرأيِـه أو فتواه قيمة شرعِية ولا حُجَّة إلهيَّة على أَيِّ أحد من الناس، وكلامه ليس إِلَّا فقهُ البشر.

وأما مضمون هذا الكراس فهو يأتي لتصحيح المفاهيم والأفكار الخاطئة التي شاعت، فيما بعد مرحلة "التنزيل" خصوصا تلك المفاهيم والأفكار التي رَسَّخت عقيدة العنف والإرهاب والغزو والسَّبي والنهب، والإستخلاف على الناس بالقوة والاستبداد في الحكم باسم الإله، وسلب حرية الإعتقاد (الديني والمذهبي) كقتل المرتد وتكميم الأفواه والإكراه في الدين، وتكفير وكراهية واستئصال الآخر(المسلم وغير المسلم)، واستحلال دمه وماله وعرضه، وجعلت من القرآن كأنَّه كتابٌ للحرب والمحاربين.

كما يسعى (هذا الكتاب) إلى الإصلاح الديني وذلك لتحرير المسلمين من الخرافة والزيادة الضارة التي جاءت بها "كتب الحديث"، وفتاوى المشايخ الذين يحتكرون فقه الدِّين وَهُم، في الأعم الأغلب، أبعد الناس عن فقه مقاصده، بل وأكثرهم ضررا عليه، وذلك من بعدما جعلوا "الفتوى" بمنزلة "وحي الله" وشريعته وَجعلوا أنفسهم في مراتب الأنبياء والراد عليهم كالرَّاد على الله ورسوله. ولهذا فلا عجب إذا رأيتموهم وَهُم يهاجمون هذا الكتاب بلا هوادة، وسيتدبرون فيه اكثر من تدبرهم في القرآن، وذلك للطعن في حِلِّـــيَّــةِ الأسلوب وتكفير المضمون. لكن، في المقابل، سَيبقى هذا الكُرّاس وسَيُخلَّد على مَر الأزمنة والعصور وسيدخل إلى قلب وبيت كل إنسان (مسالم) وذلك لِـمَسِيْسِ حاجَةِ المؤمنين الدائمة إلى"الـتَّصحيح" بَعدما اكتملت حاجتهم إلى "التنزيل".

                                                     ***

ويحتوي كتاب الكراس على 285 صفحة ويتضمن 86 بينة و 3336 إشراقة وقد صدرت الطبعة الأولى من الكتاب في بريطانيا في العام 2022.

وللحصول على النسخة الورقية (المجلدة) من الكتاب في بريطانيا عبر صفحة الفيسبوك للمؤلف:

https://www.facebook.com/MohammedAliAbuAlhassan ......................................................................................................................................................................

وللحصول على النسخة الورقية من كتاب الكراس في العراق، الرجاء الاتصال بمكتبة دار سبك- كربلاء-الاخ غيث الدباغ: عبر الوتساب:07735316004

 

من هو مؤلف كتاب: الكراس كتاب ما بعد القرآن

المؤلِف محمد علي الذي أصبح يعرف الآن بـ صاحب الكراس، هو كاتب صدرت له عدة كتب ومقالات، وهو فقيه في مقاصد القرآن والشريعة الاسلامية، وهو الشيخ الذي ارتأى أن ينزع عن نفسه ثياب "المشيخة" وسرابيل "الهيمنة والسلطة الدينية" منذ أكثر من ثلاثة عقود، بعد أن وجد أنها تضفي على مرتديها هالة من "القدسية الإلهية" المزيفة، ونوع من "التمييز الطبقي" الذي يحاول إحتكار فقه الدين ويجعله محصورا في فئة معينة وقليلة تتزيا بزيِّ المشايخ الذين هم، في الأغلب الأعم، أبعد الناس عن فقه الدين، بل وأكثرهم ضررا عليه، وذلك من بعدما جعلوا "الفتوى البشرية" التي يصدرونها بمنزلة "وحي الله" وكتابه الكريم.

ولد المؤلف في العام 1963 ونشأ في مدينة كربلاء العراقية وتربى في كنف عائلة مسلمة ملتزمة بتعاليم الإسلام تنتمي الى المذهب الشيعي. والده الحاج عبد الزهرة عبد الأمير حبيب. وتعود أصول أسرته لعشيرة بني أسد. وقد غادر العراق مضطرا الى ايران في بداية الثمانينات من القرن المنصرم، وفور وصوله إلى هناك التحق بالحوزة الدينية في طهران، فدرس الفقه والعلوم الاسلامية. وصب جهده على تعلم "الكتابة" التي شغف بها حبا وتعلَّم فنونها من خلال "التعليم الذاتي" إذ بدأ في العام 1983بنشر أولى مقالاته وقصصه القصيرة في مجلة الشهيد الصادرة في طهران تحت لقب "الكاتب"وهو لقب مستعار استخدمه، بعد اسمه الأول، في معظم كتبه ومقالاته. وصدر له أول كتاب في بيروت عن دار البيان العربي (في العام 1987) وعنوانه:كيف تسعد أبناءك وتربيهم بنجاح؟ وأما كتابه الثاني فقد صدر في بريطانيا (في العام 1999) تحت العنوان: "أب + أم = طفل غير سعيد". 

 وتعرض المؤلف لاضطهاد مذهبي (مجتمعي) هو وشقيقه الأكبر(الشيخ عبد الرسول)، إثر تحولات فكرية عاشها في بداية التسعينيات من القرن الماضي جعلته يحيا خارج القوقعة "المذهبية والطائفية"، وقبل ذلك كان قد أصبح (بعد استقالته) خارج تنظيم إحدى حركات "الإسلام السياسي الشيعي" التي كان ينتمي إليها ويعمل (مجاهدا متطوعا) لأجل تحقيق أهدافها، (في المدة ما بين العام 1981 والعام)1990، والتي كانت تهدف لإقامة "الحكم الإسلامي" تحت قيادة المرجعية الدينية، في العراق والبلدان العربية الاخرى. وكنتيجة لتلك التحولات الفكرية وفي العام 1991 اتخذ قراره بتخليه عن لبس "العمامة" وثياب "المشيخة الدينية" التي يرتديها عادة رجال الدين الشيعة.

صورة لمؤلف كتاب الكراس تعود للعام 1986

ويقطن المؤلف الآن ومنذ اكثر من ثلاثة عقود في المملكة المتحدة التي هاجر اليها في العام 1990. 

قصة تأليف الكراس:

وتعود ظروف واسباب تأليفه لكتاب الكراس إلى العام 2014 حيث قام تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) بغزو العراق واحتلاله لمحافظات عراقية ثلاث حيث تعرض المسلمون وغيرهم من المكونات والأقليات الدينية ومنهم الأزيديون على الاخص إلى أبشع المذابح والجرائم الوحشية من قتل وسبي وتشريد، وكان من بينهم فتاة ازيدية استطاعت الهرب من ايدي الدواعش بعد اشهر من اختطافها اذ شاهد المؤلف فيلم فيديو لها على وسائل التواصل الاجتماعي آنذاك، إذ ظهرت (الفتاة) وهي تصرخ بشكل هستيري في غرفة الاستشفاء وكانت تطالب الحاضرين بإخراج الطبيب المعالج من الغرفة لأنها لم تعد تطق رؤية أي رجل أمامها، وذلك بسبب الاغتصاب الوحشي الذي تعرضت له، هي وقريناتها كمسبيات، على أيدي جنود تنظيم الدولة الاسلامية (داعش). تلك كانت هي الأسباب والظروف التي أحدثت هزة فكرية ووجدانية كبيرة في عقول وقلوب الآلاف من الناس آنذاك، ومنهم المؤلف إذ دفعته، تلك الأحداث الجسام، لإعادة النظر والمراجعة الفكرية لكل "المفاهيم الاسلامية" التقليدية والاحكام الفقهية (الشيعية والسنية) وغيرها، التي صاغها وعاظ وكتاب ومشايخ الدين الاسلامي على مر القرون الأربعة عشر السالفة. وعلى ضوء ذلك بدأت تتبلور، لدى المؤلف، أفكارا ورؤى اجتهادية اصلاحية ارتأى أن يقدمها بأسلوب وسرد متميز، ولذلك كله خرج الى النور كتابه: "الكراس كتاب ما بعد القرآن" الذي كتبه على طريقة واسلوب القرآن الكريم (اقتداء وليس تحديا)، والَّذي تضمن 86 بيِّنة و3336 إشراقة، وطبع ونشر في لندن في بداية العام 2022. علما أن المؤلف قد خص "الفتاة الإيزيدية" المشار إليها آنفا وجميع المسبيات والمغتصبات من أخواتها ومأساة قومها في "البيِّنة السابعة" تحت عنوان "رسيل"، إعلانا منه في رفض الغزو والسبي والذبح والاغتصاب رفضا كاملا، وأملاً في احداث التغيير وإصلاح الفكر الديني واحكام الفقه (الإسلامي) حتى لا تتكرر مثل تلكم الجرائم البشعة التي يرتكبها مسلمون تحت غطاء من الدين.

ولهذا كله فالمؤلف يسعى اليوم ويصب جهوده، ومن خلال كتابه (الكراس)، للإصلاح الديني ولتصحيح المفاهيم والأفكار الخاطئة التي شاعت، فيما بعد مرحلة "تنزيل القرآن" خصوصا تلك المفاهيم والأفكار التي رَسَّخت عقيدة العنف والإرهاب والغزو والسَّبي والنهب، والإستخلاف على الناس بالقوة والاستبداد في الحكم باسم الإله، وسلب حرية الإعتقاد (الديني والمذهبي) كقتل المرتد وتكميم الأفواه والإكراه في الدين، وتكفير وكراهية واستئصال الآخر(المسلم وغير المسلم)، واستحلال دمه وماله وعرضه، وجعلت من الدين وكأنَّه منهاج للحرب والمحاربين. ويدعو المؤلف إلى تأصيل الرَّحمة والحرية والعدل والسلام، دفاعا عن طهارة الإيمان ضد محاولات اقحامه أو تلويثه عنوة في قضايا دنيوية، كقضايا الحكم والهيمنة على الناس، الأمر الذي ألحق ضررا بالغا بالدين من جهة، وبالناس من جهة أخرى.

***                                               

كيفية الحصول على كتاب الكراس

 

بوسعكم اقتناء النسخة الالكترونية من على منصة أمازون على الرابط التالي:

https://www.amazon.co.uk/dp/B0B3TR43CY

 او من خلال جوجل بوك على الرابط التالي:

https://books.google.co.uk/books?id=FBZ2EAAAQBAJ&pg

وللتواصل مع المؤلف على صفحة الفيسبوك يمكنكم الضغط على الرابط التالي:

https://www.facebook.com/MohammedAliAbuAlhassan

ولمشاهدة قناة اليوتيوب الخاصة بالمؤلف على الرابط التالي:

https://www.youtube.com/watch?v=UZp56mZrXTE&t=70s